Hari ini, bisakah kita bergumul dengan keraguan dan bersukacita dalam Tuhan pada saat yang sama? Itulah pertanyaan dari Steve. Dia tinggal di Nashville.
"Halo, Pendeta John. Pertanyaan saya untuk Anda adalah tentang seberapa banyak sukacita yang bisa saya harapkan untuk dialami dalam kehidupan Kristen sebagai seseorang yang secara musiman bergumul dengan keraguan. Terkadang saya bergumul dengan keraguan tentang apakah Tuhan ada atau apakah Tuhan baik, berdasarkan semua kejahatan yang saya lihat di berita. Keraguan datang dan pergi, tetapi tidak ada yang memadamkan sumbu yang berasap, yaitu iman saya. Keraguan tidak bertahan lama, dan mereka tidak menguasai saya. Jadi pertanyaan saya untuk Anda adalah ini: Bisakah saya berharap memiliki sukacita yang semakin mendalam dalam Tuhan pada musim-musim ketika saya juga bergumul dengan keraguan seperti ini, atau apakah sukacita dalam Tuhan benar-benar mustahil saat keraguan hadir?"
Tidaklah mustahil untuk mengalami sukacita dalam Tuhan ketika keraguan hadir, dan saya pikir jawaban untuk pertanyaan sebelumnya adalah ya—pertama dalam segala ukuran, bentuk, dan durasi. Jadi saya akan menyebut keraguan dari jenis Kristen, yaitu, keraguan yang dialami oleh orang-orang Kristen yang benar-benar dilahirkan kembali. Saya akan menyebut keraguan itu sebagai pikiran yang memasuki pikiran kita entah dari mana: panah api Iblis, keinginan daging, rekan kerja yang skeptis yang mengejek agama Anda, beberapa argumen ilmiah baru, atau kurang tidur yang membuat kita bertanya-tanya apakah sesuatu yang diajarkan Alkitab benar-benar benar atau apakah kita sendiri seotentik yang kita pikirkan.
Itulah dua jenis keraguan yang saya pikir dialami oleh orang Kristen: klaim kebenaran Kristen mungkin tidak benar, atau kita mungkin tidak benar. Ini adalah gangguan; mereka masuk seperti pencuri. Mereka mulai bergerak di sekitar rumah pikiran Anda, menjatuhkan barang-barang, dan membuat ancaman. Ini benar-benar terjadi pada pengikut Yesus. Ketika Petrus mulai tenggelam setelah berjalan di atas air, dia ragu. Yudas 1:22 berkata, "Kasihanilah mereka yang ragu." Dengan kata lain, keraguan semacam itu bukanlah tanda tidak adanya iman; itu adalah tanda iman. Ketika Paulus mengatakan kita harus berjuang dalam perjuangan yang baik, maksudnya kita harus melawan keraguan dengan doa: "Aku percaya, Tuhan; tolonglah ketidakpercayaanku."
Pertanyaannya adalah, selama pertarungan itu, selama musim keraguan itu, mungkinkah untuk mengalami, di samping kecemasan keraguan, sukacita yang bermakna dalam Tuhan? Sekarang, mengapa saya mengatakan itu? Pertama, karena kecemasan keraguan adalah sejenis kesedihan, dan Paulus berkata dalam 2 Korintus 6:10 bahwa kita dapat mengalami sukacita pada saat yang sama dengan mengalami kesedihan. Sukacita dan kesedihan dapat secara misterius hidup berdampingan di hati yang sama pada saat yang sama, seperti air yang gelisah di permukaan laut dan air yang dalam dan tenang di kedalaman laut di bawahnya.
Kedua, ada cara lain untuk berbicara tentang beberapa jenis keraguan. Paulus berkata dalam 2 Korintus 4:8, "Kami ditindas dalam segala hal, tetapi tidak terjepit; bingung, tetapi tidak putus asa." Jadi apa itu kebingungan? Kebingungan adalah keadaan kebingungan atau ketidakpastian. Dan apa itu ketidakpastian selain sejenis keraguan? Namun Paulus mengakui mengalami jenis kebingungan ini dan mengatakan dia tidak akan dihancurkan olehnya—bingung tetapi tidak putus asa. Keyakinan di bawah kebingungan itu dapat dialami sebagai sejenis sukacita mendalam dalam pemeliharaan Tuhan, seperti seorang anak yang tersesat di hutan yang merasa kecemasan semakin besar tetapi di bawahnya mengetahui bahwa Tuhan setia.
Dalam Roma 5:3-5, Paulus berbicara tentang bagaimana penderitaan menghasilkan ketekunan, dan ketekunan menghasilkan karakter, dan karakter menghasilkan harapan. Alasan kita dapat bersukacita dalam masa-masa penderitaan adalah karena kita telah belajar bahwa ketekunan melalui pengalaman penderitaan memiliki efek memberikan kita rasa otentisitas—kita berhasil melewatinya. Kita telah diuji oleh api dan ditemukan layak, dan itu menghasilkan harapan. Harapan adalah alasan kita dapat bersukacita. Itu adalah argumennya.
Ketekunan, harapan, dan sukacita dapat dialami bahkan ketika penderitaannya bukan rasa sakit fisik tetapi keraguan psikologis. Kita bersukacita dalam musim-musim keraguan kita, mengetahui bahwa penderitaan dari keraguan menghasilkan ketekunan, dan ketekunan menghasilkan karakter, dan karakter menghasilkan harapan. Itulah dasar sukacita kita.
Jadi saya akan menjawab pertanyaan Steve dengan mengatakan bahwa jenis-jenis keraguan ini berulang. Ketika itu benar, setiap musim keraguan dengan kemenangan di sisi lain dapat membawa rasa semakin mendalam bahwa Tuhan itu setia. Tuhan akan memegangku erat. Aku bisa, dalam arti, menertawakan gangguan-gangguan ini pada kedamaianku. Aku bisa mencemooh buih di ombak di permukaan karena, di air dalam jiwaku, aku memiliki sukacita. Aku memiliki sukacita—ketenangan paradoks—karena janji pemeliharaan Kristus. Jadi ya, Steve, Anda bisa berharap memiliki sukacita yang semakin mendalam dalam Tuhan, bahkan di musim-musim keraguan. Berdoalah untuk kata yang memberi harapan itu dan nikmatilah hari ini.
Sumber: